viernes, 18 de marzo de 2016

FUEGO...

COLEDONBANG COMPANY, Dae woong Kim, Ki Hyun kweong, Junhee Jang, Patrica Varea Milan...

Prometeo.

El titán amigo de los mortales, a quienes entregó el FUEGO robándolo de los dioses...

Prometeo era un hijo de Jápeto y la oceánide Clímene, hermano de Atlas, Epimeteo y Menecio. No tenía miedo alguno a los dioses...
Prometeo fué creador del hombre y de la mujer, cuando él y Epimeteo empezaron a hacer criaturas para poblar la tierra por orden de Zeus, Epimeteo prefirió la cantidad e hizo muchas criaturas, dotándolas con muchos dones que les había asignado para tal fin piel, garras, alas y aletas... Mientras Prometeo trabajaba cuidadosamente una criatura a semejanza de los dioses: un humano. Sin embargo, Prometeo tardó tanto en hacer su obra maestra que, cuando terminó, Epimeteo había usado ya todos los dones que Zeus les diera...

Prometeo sintió pena de su creación, viéndola tiritar en las frías noches de invierno, decidió robar el FUEGO DE LOS DIOSES después de que Zeus no estuviese de acuerdo con su idea de ayudar a los humanos. Trepó el monte Olimpo y robó el FUEGO del carro de Helios o de la forja de Hefesto, llevándoselo en el tallo de un hinojo, que arde lentamente y resulta muy apropiado para este fin. De esta forma la humanidad pudo calentarse...



















sábado, 12 de marzo de 2016

"Des-aprendiendo" a tornear...

"...Es fácil aprender, pero es muy, muy difícil "des-aprender". ¿Cómo vas a "des-aprender" algo que has aprendido? Está profundamente arraigado en ti. A menos que transciendas la mente, no podrás conseguirlo, porque creerás que forma parte de ti, crees que tu conocimiento es tu ser. Todas las meditaciones no son más que técnicas para salir de tu mente, para apartarte y distanciarte de tu mente, para apartarte y "des-indentificarte" de la mente, para convertirte en un observador sobre la colina presenciando lo que está pasando...
Sólo cuando te has distanciado de tu mente existe la posibilidad de abandonar, de deshacerte del conocimiento, "de des-aprender".
El que estudia el Tao, busca disminuirlos día a día.
Ésa es su ganancia, gana perdiendo día a día..."


TAO, Los Tres Tesoros.








martes, 8 de marzo de 2016

En las montañas del Sur de Corea...

Entre montañas, al sur de Corea...hoy hemos recogido diferentes arcillas...

"...en la Filosofía Taoísta, ... El significado original del ideograma que representa el “Yin” es el de “La ladera oscura de la montaña”. Representa la oscuridad y la pasividad, y se asocia con las cualidades de receptividad, flexibilidad, blandura y contracción. Se mueve hacia abajo y hacia adentro,simboliza la Mujer, el Agua y la Tierra. El ideograma “Yang” significa “El lado soleado de la montaña”. Representa la luz y la actividad, se asocia con la resistencia, la dureza y la expansión, se mueve naturalmente hacia arriba y hacia fuera, y simboliza, el Hombre, el Fuego y el Cielo..." E.G.L.


















domingo, 14 de febrero de 2016

Tenmoku, El ojo de los cielos.

"Desde mi infancia, he sido cautivado por las estrellas que llenan el cielo y los misterios del espacio exterior. Siento que tenmoku posee la misma calidad…” Kamada Koji


Tenmoku, "temmoku" o "temoku" es un término japonés que designa un esmalte de origen chino en la  dinastiá Song天目 mandarin: tiān mù; japones: ten moku; ingles: "Heaven's Eye", cuyo nombre significa literalmente "el ojo de los cielos" se refiere a una montaña entre Zhejiang y las provincias de Anhui donde eran usados en el templo budista de dichas montañas, fueron los propios monjes los que lo llevaron a Japón al regresar, los chawan , cuencos decorados con este vidriado fueron los preferidos para la ceremonia japonesa del té hasta el siglo XVI . 









domingo, 7 de febrero de 2016

VAJILLA

"La manida frase de “Arte es lo que hacen los artistas” es una invención occidental del siglo xx, que hoy en día podría complementarse con “Arte es lo que los especialistas dictaminan como tal”; pero existe una larguísima tradición, no abandonada en otras culturas, que dice que arte y la artesanía van de la mano, que la expresión es una forma de funcionalidad y la función una forma de llegar a la expresión."Wladimir Vivas


"...me invitaron a una fiesta local de artesanos. Sobre la mesa había tazas como de vidrio, hechas a mano, cuencos de aspecto retorcido, platos descentrados pero de aspecto natural, con esmaltes de varios colores y texturas. Quedé visual y emocionalmente impresionado... Fue muy divertido tomar café en una taza de textura rugosa, no me importó que mi plato de espaguetis se inclinara ligeramente hacia la izquierda, estaba disfrutando de su borde dorado y la variedad de puntos de colores mientras empujaba la pasta alrededor de mi plato. Y más aún con los platos de postre, que parecían hacer su función tan correcta como artísticamente. Comer es una experiencia multisensorial..."Reed Gage

Articulo publicado en infocerámica septiembre 2013

http://www.infoceramica.com/2013/09/revelaciones-sobre-la-ceramica/
























martes, 2 de febrero de 2016

primer paso...



 MINGEI – 民芸 


"...Yanagi desarrolló su concepto de Mingei en contraste con el arte altamente personal e individual promovido en Japón como resultado de la influencia occidental. La búsqueda de la “originalidad”, lo “único” y el “reconocimiento” fueron rechazadas por Yanagi quien consideraba que todos los objetos que eran creados con tal meta en mente no podrían generar otra cosa que mediocridades. Para Yanagi el aspecto realmente importante era el total anonimato del artesano que producía los objetos. Frente a la figura del genio artístico de occidente, él promulgaba una posición moral más elevada propiedad del artesano anónimo que guía su mano por la repetición/perpetuación de la tradición y que es totalmente ajeno al valor de su producto. El tipo de objetos de los que él estaba hablando eran por ejemplo los cuencos de la ceremonia del té, o las cerámicas coreanas de la dinastía Yi (1392- 1910), así como las artesanías indígenas de Taiwán, Okinawa o Hokkaido. Todos ellos, productos desacreditados por las instituciones artísticas del momento (museos nacionales, galerías de arte, tiendas de antigüedades…) pero en los cuales él encontraba un gran valor y potencial..."


CAPÍTULO 12. LA IDEA DE BELLEZA SEGUN YANAGI SŌETSU 
Daniel Sastre de la Vega.


foto: Pascual Timor Hermano en Escuela Superior de Ceramica de Manises. 
foto: Pascual Timor Hermano en Escuela Superior de Ceramica de Manises. 

foto: Pascual Timor Hermano en Escuela Superior de Ceramica de Manises. 



foto: Pascual Timor Hermano en Escuela Superior de Ceramica de Manises. 

foto: Pascual Timor Hermano en Escuela Superior de Ceramica de Manises. 

foto: Pascual Timor Hermano en Escuela Superior de Ceramica de Manises.